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《尸位素餐》的成語已列《教育部成語典》，它的意思及典故簡答如下，敬請參考：
一、意思：
「尸位」，空居職位而無所作為。語出《書經．五子之歌》。「素餐」，無功勞而空享俸祿。語出《詩經．魏風．伐檀》。「尸位素餐」指空居職位享受俸祿而不盡職守。
二、典源：
１、「尸位」：《書經．五子之歌》
太康尸位以逸豫，滅厥德，黎民咸貳。乃盤遊無度，畋于有洛之表，十旬弗反。有窮后羿，因民弗忍，距于河。
２、「素餐」：《詩經．魏風．伐檀》
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
三、典故說明：
「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。
(1).「尸位」
見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。(2).「素餐」
則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。
(3). 「尸位素餐」
後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。
四、成語運用：
(1)語義說明 指空居職位享受俸祿而不盡職守。(有貶損的意味)。
(2)使用類別 用在「未能盡職」的表述上。
(3)運用例句
01 林校長不願讓人說他尸位素餐，上任至今夙夜匪懈，戮力從公。
02 王老師毫不關心學員們的學習情形，真是尸位素餐。
03 雖然大部分的官員都很盡忠職守，但也有少數天天尸位素餐無所事事。
04 陳總自謙尸位素餐，深感慚愧，打算退休交棒給青年才俊去一展長才。
05 許多民眾都要求政府撤換那些尸位素餐的官員，以提高施政效率。
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